نعم لو كان في البين ما بمفهومه جامع بينهما ، يمكن ( 1 ) أن يكون دليلا على التنزيلين ، والمفروض أنه ليس ، فلا يكون دليلا على التنزيل إلَّا بذاك اللحاظ اللئالي ، فيكون حجّة موجبة لتنجّز متعلَّقه - وصحّة

--> ( 1 ) كذا ، والصحيح : « أمكن » . . ( 2 ) في الأصل : « الطريقين » ، والصحيح ما أثبتناه . . ( 3 ) كذا ، والصحيح : سلَّمنا به . . .